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回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

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回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统村落保护(bǎohù)利用(lìyòng)的重要指示精神,落实全国传统村落保护利用工作推进会和全省山区海岛县(hǎidǎoxiàn)高质量发展工作推进会部署要求(yāoqiú),总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大(sāndà)差距”。6月24日-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午,与会人员前往松阳县(sōngyángxiàn)杨家堂村、陈家铺村进行考察。 传统(chuántǒng)村落不仅承载着一方水土的文化记忆,更是一代代人心中不灭的乡愁。近年来,随着传统村落保护利用工作的深入推进(tuījìn),越来越多新业态在古村落中生根发芽(fāyá),而民宿,正成为连接乡土(xiāngtǔ)记忆与当代表达的重要载体。 在杨家堂村,民居依山就势,错落有致(cuòluòyǒuzhì),砖木结构、雕梁画栋的古宅群沉淀着宋氏家风的文化(wénhuà)厚重,也(yě)吸引着一批批返乡创业者与“新乡人”驻足停留。 其中,就有这样一对年轻夫妇,放弃外出创业的(de)想法,最终选择回到家乡,在祖辈留下(liúxià)的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅(bùjǐn)为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们对传统建筑、生活方式和(hé)乡村记忆的情感共鸣。 在现场,潮新闻记者采访到了这两位土生土长的民宿主理人(lǐrén):潘先生和(hé)何女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及(yǐjí)对古村落保护利用的独特理解。 潮(cháo)新闻:您(nín)好,当初是什么契机促使您选择回到家乡,在杨家堂村开设民宿? 潘先生:对于我们夫妻(fūqī)来说,早在几年(jǐnián)前也有想着(xiǎngzhe)去云南那边做民宿,只因当时各种原因没有如愿,后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地,毅然决然地选择在松阳本地开这家民宿。 潮新闻:当初为什么会选择在(zài)杨家堂村开设民宿? 潘先生:选择在(zài)杨家堂开一家自己喜欢的(de)(de)民宿,最大的原因就是这里古村落老房子保护完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为土生土长(tǔshēngtǔzhǎng)在杨家堂的我有着一种特别的情感与儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些(zhèxiē)老房子进行了(le)抢救性的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧(rújiù)”的方式恢复了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住(jūzhù)空间,更兼具了艺术创作与乡村体验等功能,请问(qǐngwèn)您这样设计的目的与初衷是什么? 何女士:是的(de),我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念(lǐniàn),我喜欢(xǐhuān)这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实(qíshí)更像是一扇窗口,传递古人对择址建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等。在这里,民宿不只是(zhǐshì)房子,更是一种文化的载体。 潮新闻:作为从业者,你们(nǐmen)如何理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演(bànyǎn)的角色? 何女士:作为一个在传统村落经营民宿的原住民,尽自己最大所(suǒ)能地守护(dìshǒuhù)好这份来之不易的祖先遗产,弘扬传统文化,向更多(duō)喜欢古村落的游客展现中国传统村落的魅力。 从回望老屋到迎接四方(sìfāng),像潘建伟和何小华这样的(de)(de)(de)回乡者,正以一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处(luòdàoshíchù),把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里,一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。
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